جويش قراءات الزفاف (التقليدية والعلمانية)

قراءات الزفاف اليهودية مرتبطة بقوة بالتقاليد والتلمود. إذا كنت من الأرثوذكسيين، فإن قراءات الزفاف الخاصة بك تقتصر على المزامير والقراءات من التلمود. ولكن إذا كنت الإصلاح، إعادة الإعمار، أو طائفة أخرى، قد تكون قادرة على دمج بعض الصلوات الإضافية، النعم، أو قراءات. وإذا كنت يهوديا علمانيا، فهناك قراءات زفاف مستندة إلى تقاليد يهودية ليست دينية.

>

قراءات الزفاف اليهودية التقليدية

من التلمود (كيتوبوت 8a)
طوبى الفن على الرغم من يا رب ملك الكون، الذي خلق الطرح والفرح، العريس والعروس، والتهديد، والرقص، والفرحة والحب والأخوة والسلام والزمالة. سرعان ما يا رب إلهنا قد سمع صوت الإله والفرح في شوارع يهوذا والقدس وصوت العريس والعروس والأصوات المبهجة من العريس من الستائر والشبان من أعياد الأغنيات. طوبى الفن على الرغم من يا رب، الذي يجعل العريس يفرح مع العروس.
كيفية احتفال الزفاف اليهودي التقليدي
صلاة الزفاف العبرية
المباركة فنك، يا رب إلهنا، ملك الكون، الذي خلق الفرح والسعادة والعريس والعروس، الطحن والاستفزاز، المتعة والبهجة والحب والأخوة والسلام والصداقة. قد يكون هناك قريبا سماع في مدن يهوذا، وفي شوارع القدس، صوت الفرح والسعادة، صوت العريس وصوت العروس، صوت يائسة من العريس من مظلة الزفاف، والشباب من أعيادهم للأغنية.

طوبى الفن أنت يا رب الذي يعطي الفرح العروس في عروسه.
ذي سيفين بينديكتيونس (ذي شيفا براتشوت)
طوبى الفن أنت، يا رب إلهنا، ملك الكون الذين خلقوا ثمار الكرمة.
طوبى الفن أنت، يا رب إلهنا، ملك الكون الذي خلق كل شيء لمجده.

طوبى الفن أنت، يا رب إلهنا، ملك الكون، خالق الإنسان.
الفن المبارك أنت، يا رب إلهنا، ملك الكون الذي جعل الرجل في صورته، بعد شبيهه، وسرع أعدت له، من نفسه، نسيج دائم. طوبى الفن أنت يا رب خالق الإنسان.
هل من كانت جرداء تكون سعيدة للغاية ونفرح عندما يتحد أطفالها في وسطها في الفرح. طوبى الفن أنت يا رب الذي يجعل صهيون بهيجة من خلال أطفالها.
يا رب، جعل هذه الصحابة الحبيبة نفرح كثيرا حتى أنت لم نفرح في خلقك في حديقة عدن قديمة. طوبى الفن أنت يا رب الذي العريس العريس والعروس أن يفرح.
الطوبى المبارك أنت يا إلهنا ملك الكون الذي خلق الفرح والسعادة والعريس والعروس والرحمة والإثارة والمتعة والفرحة والحب والأخوة والسلام والزمالة.قريبا قد يكون هناك سمعت في مدن يهوذا وفي شوارع القدس، صوت الفرح والسعادة، صوت العريس وصوت العروس، صوت يوبيل من العريس من الستائر، والشباب من وأعيادهم من الأغنية.
الطوبى المبارك انت يا رب الذي يرتدي العريس ليفرح مع العروس.
كلمات سليمان، العهد القديم
أنا حبيبي و حبيبي هو لي.

حبيبي يتحدث ويقول لي: ارج، حبي، عادلة واحدة، ويأتي بعيدا. لو، الشتاء الماضي، والمطر هو أكثر وذهب. الزهور تظهر على الأرض، وقت الغناء قد حان، وصوت تيرتليدوف يسمع في أرضنا. شجرة التين تضع تينها، والكروم في زهر. أنها تعطي العطر.
نشأ، حبي، عادلة واحدة، وتأتي بعيدا. أنا حبيبي وحبيبتي هو لي يا حمامة، في صخور الصخرة، في جرف الهاوية، اسمحوا لي أن أرى وجهك، اسمحوا لي أن أسمع صوتك، لصوتك هو حلوة، ووجهك هو كوميلي . تعيين لي كختم على قلبك وختم على ذراعك. للحب قوية كما الموت، الغيرة قاسية مثل القبر.
ومضات هي ومضات النار، لهب الأكثر شدة.
العديد من المياه لا يمكن إرواء الحب، ولا يمكن الفيضانات يغرق ذلك.

إذا عرض رجل على الحب كل ثروة منزله، فإنه سيكون مزدحما تماما. أنا حبيبي و حبيبي هو لي.
عرس القراءة من روث 1: 16-17
روث قال: لا تترك لي، أو أن أعود من بعد بعدك: لأنك أنت ذاهب، سوف أذهب، وأين أنت ستحضر، وسوف النزل. يجب أن يكون شعبك شعبي وإلهك إلهي. أين أنت ديست، سوف أموت، وسوف يكون هناك دفن. الرب يفعل ذلك لي، وأكثر من ذلك أيضا، إذا كان يجب ولكن الموت جزء اليك ولي.
النص الكامل لكتاب روث
اذهب إلى صفحة 2 من قراءات الزفاف اليهودية
هل تبحث عن نوع مختلف من قراءة العرس؟ اذهب الى المكتبة الكاملة لقراءات الافراح

قراءات الزفاف اليهودية والعلمانية اليهودية الجديدة

الطبيعة الحقيقية لرفاه الروح
- زوهار، كتاب التصوف اليهودي كل روح وروح، قبل ان تدخل في هذه الكلمة، تتكون من الذكور والإناث متحدين في كائن واحد. عندما ينزل على هذه الأرض جزأين منفصلين وتحريك جثتين مختلفتين. في وقت الزواج، واحد مقدس، المبارك هو، الذي يعرف كل النفوس والأرواح، يوحد لهم مرة أخرى كما كانت هناك من قبل، وأنها تشكل مرة أخرى جسد واحد وروح واحدة، وتشكيل كما كان من حق واليسار لشخص واحد .
أساطير الروح ماتي
بركات السبعة الجديدة من "الزفاف اليهودي الجديد"
بواسطة أنيتا ديامانت
نحن نعترف الوحدة للجميع في إطار سيادة الله، معربا عن تقديرنا لهذا النبيذ، رمز والمساعدة من فرحتنا.
نحن نعترف بوحدة الجميع في إطار سيادة الله، مدركين أن كل لحظة منفصلة وكل كائن متميز يشير إلى و يشترك في هذه الوحدة.
نحن نعترف بوحدة الجميع ضمن سيادة الله، والاعتراف وتقدير نعمة كونها إنسانية.
نحن نعترف بوحدة الجميع في إطار سيادة الله، تحقيقا لهدية الوعي الخاصة التي تسمح لنا أن ننظر إلى هذه الوحدة والعجب الذي نواجهه كرجل وامرأة انضمت للعيش معا.
قد يرحل البهجة في جميع أنحاء العالم حيث يعطى المشردون المنازل والاضطهاد والاضطهاد وقف، وجميع الناس يتعلمون العيش في سلام مع بعضهم البعض وفي وئام مع بيئتهم.
من الإلهي، مصدر كل الطاقة، ونحن ندعو إلى وفرة من الحب لتغليف هذا الزوجين. قد تكون لكل محبي وأصدقاء آخرين، وربما حبهم تشارك من نفس البراءة، والنقاء، والشعور بالاكتشاف أننا نتصور الزوجين الأولين الذين لديهم خبرة.
نحن نعترف بوحدة الجميع في إطار سيادة الله، ونحن نسلط الضوء اليوم الفرح والسعادة والعريس والعروس، فرحة وهتاف والحب والانسجام والسلام والرفقة. هل يمكننا جميعا أن نشهد اليوم الذي ستكون فيه الأصوات المهيمنة في العالم هي أصوات السعادة، وأصوات العشاق، وأصوات العيد والغناء.
أشاد هو الحب. مبارك هذا الزواج. قد العروس والعريس يفرح معا.
سيفين ويشيس فور ذي كوبل
اليهود اليهود العلمانيين في بعض الأحيان يحلون محل السبعينات التقليدية عن طريق طرح سبعة أصدقاء مقربين أو أفراد الأسرة لكل منهم يعطي رغبة شخصية للزواج والمستقبل. البعض الآخر يطلب من الجميع أن يقرأ سبعة قيم يشعرون أنها مهمة للزواج القوي. على سبيل المثال، الثقة، الحب، التواصل، الصدق، الاحترام، السعادة، الرحمة.
نصائح للحصول على زواج طويل الأمد
العلمانية السبع الطوابع
الطوبى هو عجب الخلق، الأرض، مزود كل شيء. قد تكون مستوحاة كل يوم من وفرة من العالم الطبيعي، من خلال العلم والتكنولوجيا، وكذلك الفن والموسيقى والأدب، والتعبير الإبداعي.
المباركة هي جوهر البشرية. الناس لديهم القدرة على الحب والصداقة، والكرم، واللطف والرحمة. هل لك أن تعبر عن هذه الصفات بحرية وأن تكون مباركة لتلقيها طوال حياتك.
المباركة هي تصميم البشرية. تنوع البشرية لافت للنظر: من نفس الشكل الأساسي، والاختلافات لانهائية. قد تجد الراحة في أوجه التشابه المشتركة بين جميع الثقافات في العالم والاحتفال الصفات التي تجعلنا مختلفين.
المباركة هي فرح هذا التجمع. على الرغم من بركاته، نحن نعيش في عالم مكسور. فبإمكانكم أن تباركوا في عالم حيث يوجد غذاء لأولئك الذين يعانون من الجوع، ومنازل لأولئك الذين لا مأوى لهم، وحرية لأولئك الذين يتعرضون للقمع، والسلام والمساواة للجميع.
المباركة هي فرح المحبين. اليوم نحتفل مع هذا الزوج لأنها تتحد بحرية في الزواج. هل يمكن أن تعيش في عالم حيث تمدد هذه الحرية لجميع الأزواج، مما يسمح لأي شخص أن يتزوج دون حكم أو عائق أو اضطهاد.
المباركة هي فرح السعادة والاحتفال. مع كسر الزجاج اليوم الحفل سينتهي والاحتفال تبدأ.ونحن نصرخ "مازل توف" دعونا نتمنى حظا سعيدا لهذا الزوج وجعل هذه الرغبة لأنفسنا وأحبائنا: قد يكون كل يوم مليئة بالسعادة والحب والصداقة والانسجام والضحك والإبتهاج.
المباركة هي القدرة البشرية على الفرح، المجسدة في رمز النبيذ. طقوس شرب الخمر في الاحتفالات اليهودية هي تعبير عن الفرح والتقديس. قد تجد شيئا للاحتفال كل يوم من حياتك، وربما كوب الخاص بك رونث أكثر.
آخر سبعة العلمانية العلمانية
أشاد أن يكون المستنير بين البشر، الذي يفهم أن العالم لم يتم إنشاؤه له.
أشاد هو الذي هو شاكر لتطور البشر.
أشاد بأن يكون الشخص الذي يحب كل البشر كذاته، كما هو نفسه، و يحب كل إنسان واحد يحب زوجته. أشاد هو الذي هو شاكر لتطور البشر.
اسمحوا أن مدينة قاحلة تكون فرحا و إكسولتد في تجميع أطفالها في وسطها في السعادة. أشاد هو الذي يشارك في سعادة صهيون في عودة أطفالها.
دعونا غلادن الزوجين المحبة، (حتى يتمكنوا من التمتع السعادة) مثل السعادة الأسطوري من الجنة. أشاد هو واحد، الذي غلادنس العريس والعروس.
أشاد بأن أولئك الذين يزيدون، الفرح والسعادة، العريس والعروس، إكسولتاتيون، أغنية، المتعة والفرحة، الحب والأخوة، السلام والصداقة. قد يكون هناك قريبا سماع، في جميع أنحاء العالم، كما هو الحال في مدن يهودا وكما في شوارع القدس، صوت الفرح وصوت السعادة، صوت العريس وصوت العروس، الصراخ سعيد من العروس من حفلات الزفاف والشبان من الرجال والنساء من أغنيتهم ​​شغل الأعياد. أشاد هو واحد، الذي يسبب العروس والعروس لتكون سعيدة معا.
أشاد أن أولئك الذين جعلوا هذا النبيذ.
عينة حفل زفاف علماني
العودة إلى صفحة 1 من قراءات الزفاف اليهودية
هل تبحث عن نوع مختلف من قراءة العرس؟ اذهب إلى المكتبة الكاملة لقراءات الزفاف